**문제 요약:** 조선 후기 성리학 도입 후 나타난 사회 풍습 중 맞지 않는 것을 고르시오. **정답:** 4번 - 사찰 대신 집안에 가묘를 설치하고 영정을 봉안하여 제사를 지냈다. **정답 근거:** 성리학은 주로 가정 내 제사 강화를 강조했으나, 기존의 사찰 중심 제사 문화를 완전히 집안으로 이전시킨 것은 아니었다. 초기에는 사찰과 가정의 병행이 흔했다. **오답 포인트:** - 선택지 1~3은 모두 성리학 도입과 연관된 실제 변화 사항이다. - 선택지 4는 제도적 변화가 점진적이었음을 간과한 표현이다. **핵심 개념:** - **성리학 도입 효과:** 가정 내 제사 강화, 효와 정절 강조 (1, 2, 3번 관련) - **제사 문화 변화:** 사찰과 가정의 병행에서 점진적 집안 제사 중심으로의 변화 (4번은 과도한 단순화) **마무리 요약:** 성리학은 가정 내 제사 강화를 촉구했으나, 사찰 중심의 제사 문화가 즉시 집안으로 완전히 이전된 것은 아니었다. 따라서 4번은 역사적 맥락에서 완전히 정확하지 않다.
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